Sürdürülebilir Kalkınma Amaçları

• 1
• 1
• 1

• MakaleAçık Erişim2021/r/munzur/6590
  E-Sports Management and Organizations

  Simsek, Abdullah; Devecioglu, Sebahattin

  The main aim of this research is to examine the role of e-sports in sports management bycontributing to the conceptual discussions about e-sport management and organization. One of the mostimportant features of today’s World is the rapid technological changes. These rapid changes naturally createchanges in the structure of society and living conditions. On of the changes that took place in the twentiethcentury was video games. These video games have developed over time, attracting more people’s attentionand it has created an understanding of e-sports that has become a protession or occupation for large masses.E-sport or electronic sports are defined as words that can be watched live or on the internet by their viewerswhile playing video game protessionally. When it is evaluated in terms of sports management andorganizations, it seen that with the establishment of international e-sports federation and its evaluation as asport, the countries are formed in the administrative sense with the organizations organized after theestablishment of federations and clubs. E-sport, which departs from traditional sports concept, consist of newtechnolohies, areas that differ in terms of management and organizations and its own special arbitrators,managers, athlets and followers. With this aspect, in parallel with the increase in the number of environmentswithin the ecosystem it has created, it has also ensured the formation of a large economy. This research, e sport management and organizations are evaluated with descriptive method. It is thought that e-sport willshed light on the studies that will be done by determining its place in sports management.

  İncele
• MakaleYalnız künye2021/r/munzur/6589
  2019 Rafting Dünya Şampiyonasına Katılan Sporcuların Sporcu Kimlik Düzeylerinin ÇeşitliDeğişkenler Açısından İncelenmesi

  Kizilkoca, Mustafa

  Çalışmamızın amacını 2019 rafting dünya şampiyonasına katılan sporcuların sporcu kimlik düzeylerininbazı değişkenler açısından incelenmesi oluşturmaktadır. Çalışmanın evrenini 2019 dünya raftingşampiyonasına katılan sporcular oluştururken, örneklemini ise 2019 dünya rafting şampiyonasına katılan 64'üerkek 36'sı kadın olmak üzere 100 sporcu oluşturmaktadır. Araştırmaya katılan deneklerin demografikbilgilerini belirlemek amacıyla kişisel bilgi formu ve Breser ve Cornelius (2001) tarafından geliştirilen veÖztürk ve Koca (2013) tarafından Türkçeleştirilen Sporcu Kimlik Ölçeği formu kullanılmıştır. Ölçek 7madde ve 3 alt boyuttan oluşmaktadır. Alt boyutlar sosyal kimlik alt boyutu, sporla sınırlanmışlık alt boyutuve olumsuz duyuşsallık alt boyutudur. Değişkenlerin frekans (f) ve yüzde (%) dağılımları hesaplanmış veMann-Whitney testi, Kruskal Wallis testi ve t-testinden faydalanılmıştır. Çalışmada hata düzeyi p<0,05olarak alınmıştır. Çalışma bulguları doğrultusunda 2019 rafting dünya şampiyonasına katılan sporcuların sporcu kimlik ölçeği alt boyut puanlarına bakıldığında, sosyal klinik alt boyutu puan ortalamasının 5,68,sporla sınırlanmışlık alt boyutu puan ortalamasının 5,57 ve olumsuz duyuşsallık alt boyutu ortalamasının5,63 ortalama ile tüm alt boyutlarda ortalamanın üzerinde olduğu ve sporcu kimlik algısı düzeylerinin yüksekolduğu tespit edilmiştir. Sporcu kimlik algısı ölçeği toplam puanın ise 5,64 ortalama ile sporcu kimlik algısıdüzeylerinin yüksek olduğu görülmektedir. Yarışmaya katılan sporcuların sporcu kimlik algı düzeylerininyüksek olması milli sporcu düzeyinde olmaları ve ülkelerinin en iyi sporcularından oluşmasından kaynaklıolduğu söylenilebilir.

  AtıfOpenAlex1·TR Dizin1

  İncele
• MakaleYalnız künye2019/r/munzur/5048
  Tunceli aleviliğinde inanç-müzik ilişkisi üzerine bir alan araştırması

  Erdoğan, Göktürk; Mengüş, Erkan; Kara, Huseyin

  Tunceli’de alevi inancının şekillenmesi ve aktarılmasında müzikpratikleri, sözlü unsurlarla oluşan kültürel belleğe dair inanç vetoplumsal değerler arasında önemli bir köprü kurmaktadır. Nüfusununbüyük bir bölümü Alevi olan ve konumu gereği Alevilerin Anadolu’dayaşadığı diğer bölgelere nazaran daha homojen bir kültürel yapıya sahipolan Tunceli’de, Alevi inanç geleneğinin mistik (içsel) yapısına ilişkinbilgilerin anlaşılabilmesinde başvurulacak belki de en önemli alan hiçşüphesiz müzik kültürüdür. İbadet ve sosyal yaşam içerisindeçoğunlukla bağlama etrafında bütünleşen müzik pratikleri, Tunceli’dekiinanç sisteminin topluluk tarafından ortak bir paydaya dönüşmesi vegeleneğin günümüze dek aktarılmasını da mümkün kılmıştır. Tunceli’yiinanç açısından özel kılan bir diğer özellik ise bölge halkı tarafındankutsal sayılan “Munzur Baba”, “Sultan Hıdır/Hızır Baba” ve “DüzgünBaba” gibi kutsal ziyaret yerlerinin olmasıdır. Bölge halkının çeşitlivesilelerle ziyaret ettiği bu yerler, Tunceli’deki Alevi inancının mistikyönden kuvvetli referanslara sahip olduğunu da göstermektedir. Tarihi,kültürel ve coğrafi yapısı düşünüldüğünde Anadolu kültür havzasındapek çok inanç biçimini içinde barındıran bu bölge, inançla bütünleşenmüzikal pratikler açısından da oldukça zengindir. Bu çalışma TunceliAleviliğinde inanç-müzik ilişkisi üzerine kurgulanmış bir alanaraştırmasıdır. Bölgenin çok kültürlü yapısı ve geleneksel müzikbiçimleri, tarihsel süreçte Alevilikle birlikte şekillenen bu bölgede müzik ve inanç arasında organik bir ilişkiyi de araştırmaya değer kılmaktadır.Çalışmanın odak noktası ise bölgeye dair mistik ve kültürel söylemlerinve uygulamaların Alevi müzik anlayışında nasıl yer tuttuğu ve TunceliAleviliğinde inancın müzikle olan ilişkisinin düşünsel ve eylemsel boyuttahangi uygulamaları beraberinde getirdiğidir. Nitel araştırma yöntemlerikullanılarak gözlem ve kişisel görüşmelerle araştırılmaya çalışılan konu,sonuçları açısından bölgeye dair geleneksel müzik kültürünü ve bölgeninmüzikal kodlarını inanç üzerinden ortaya koymaktadır.

  AtıfTR Dizin5

  İncele
• MakaleYalnız künye2019/r/munzur/5042
  Sosyodemografik değişkenler ve namus adına kadına uygulanan şiddete yönelik tutum: üniversite gençliği üzerine bir araştırma

  Tire, Olcay; Ozturk, Meral

  Kadına yönelik şiddet, hem dünyanın hem de Türkiye’nin enönemli toplumsal sorunlarından biridir. Ataerkil kültürün birürünüolan kadına yönelik şiddetin sözde nedenlerinden birisi “namus”olgusudur. Namus kültürünün egemen olduğu toplumlarda kadınlarnamus adına sözel, psikolojik, cinsel ve fiziksel şiddete uğramakta hattanamus cinayetlerine kurban gitmektedirler. Namus adına kadınauygulanan şiddete yönelik tutumların sosyodemografik değişkenlerdenetkileneceği varsayımından hareketle bu araştırmanın amacı gelecektetoplumsal yapının belirleyicileri ve yön vericileri olacak olan üniversiteöğrencilerinin namus adına kadına uygulanan şiddete yöneliktutumlarının cinsiyet, okunulan alan, sınıf düzeyi, ailenin gelir düzeyi,gelinen bölge, anne-baba eğitim düzeyi gibi sosyo-demografik faktörleregöre farklılaşıp farklılaşmadığını ortaya koymaktır.Araştırma Sivas Cumhuriyet Üniversitesi’nin farklı bölümlerindeokuyan tabakalı örnekleme ve kolayda örnekleme teknikleri ilebelirlenen 662 kişi ile yürütülmüştür. Araştırmada kişisel bilgi formuyanında Işık ve Sakallı-Uğurlu (2009) tarafından geliştirilen NamusAdına Kadına Uygulanan Şiddete Yönelik Tutum Ölçeği (NKUŞTÖ)kullanılmıştır. Verilerin analizi ikili gruplar için bağımsız örnekleme ttesti, üç ve daha fazla gruplar için tek yönlü varyans analizi ileyapılmıştır. Elde edilen bulgulara göre genel olarak öğrencilerin namusadına kadına uygulanan şiddeti onaylamadıkları ancak erkekler, sağlıkve fen bilimleri alanında okuyanlar, birinci ve ikinci sınıf öğrencileri ile annesi okur-yazar olmayan öğrenciler namus adına kadına uygulananşiddete daha olumlu bakmaktadır. Gelir düzeyi, gelinen bölge ve babaeğitim düzeyine göre gruplar arasında farklılık yoktur.

  • 
  • 
  • 
  AtıfOpenAlex2·TR Dizin3

  İncele